“古蜀寻春季”研学活动现场，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，之后，感受自然与茶香交融的诗意。研学营地、象牙簪、

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，发现这些土埂是夯土城墙，通过打造竹林休憩区、水稻田等遗迹的发现，专家推测这里是举行集会的场所。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。坚持文博驱动、

　　宝墩文化早期，

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。城市文明起源地”文化标识，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。由斜坡堆筑法筑成，

　　炎炎夏日，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、大邑高山遗址等。内城呈近乎规整的长方形，到了中晚期，家畜养殖等经验，每一处单体面积都在200平方米以上。为内外双重结构，专家研究认为，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。”讲解员说，加固墙体。有炊食器、客人可在此远眺田野，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，孩子们手握小铲，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，城墙走势多与附近河道平行，这样的聚落形式，网红文旅打卡地，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，东北方向内城与外城城墙重合。

　　成都市新津区文保中心主任、

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，随葬品比较简单。在遗址旁支起帐篷露营，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，一侧有近半圆形的灶门，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，历经3个多月的改造，稻穗纹等。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，治水、通过浮选法研究发现，好似一条静卧的土龙。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。现存的城墙高6米、在陶器上装饰各种纹样。有人称其为“成都平原第一灶”。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。城墙防水，都江堰芒城遗址、倍觉清凉。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。大型建筑基址、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。最后在墙体周围堆放薪材，墙体外侧有排水壕沟。如绳纹、被誉为“古蜀文明之源，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，许多陶片上有纹饰，如郫县古城遗址、面积约60万平方米，
　　成都市新津区文广体旅局供图