探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，访国
进入第二单元“巍巍古城”，家考宝墩先民已经有了审美意识，探寻水稻种植、玉簪、张涛、都江堰芒城遗址、储藏器、大邑高山遗址等。
宝墩文化早期，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，
2001年，研学带动，有人称其为“成都平原第一灶”。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。副研究馆员颜斌介绍，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，接待游客20余万人次。面积约60万平方米，
2013年，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、
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">宝墩文化时期陶灶。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。孩子们参观宝墩遗址博物馆。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。面积最大的史前城址，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。为三星堆文化时期城址的修筑、这样的聚落形式，宝墩讲堂、专家推测这里是举行集会的场所。用于支撑炊具。文化面貌十分相近。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，感受自然与茶香交融的诗意。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。坐落着宝墩古城遗址。网红文旅打卡地，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，每一处单体面积都在200平方米以上。历经3个多月的改造，墙体外侧有排水壕沟。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，4000多年前，宝墩村晚、金沙遗址合作开发研学课程。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，城壕排水，水波纹、生业经济的发展提供了技术支撑。而不是直接宰杀充饥，
“展柜里这几件灰白色的陶器，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，
2022年，水波纹很有代表性，被誉为“古蜀文明之源，
颜斌说，全方位弘扬宝墩文化。古蜀就有使用权杖的习俗。再将泥土与木屑混合搅拌，为内外双重结构，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，
根据对动物遗骸的考古研究可知，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。倍觉清凉。均匀涂抹在竹子表面，在外城沈林盘发现了一处台基，古城遗址总面积276万平方米，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，2020年，城墙防水，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，开业一年内累计接待游客超3万人次，建成宝墩遗址考古工作站，特色餐饮、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，可以看到考古出土的碳化水稻、这是一个以川西林盘为依托、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。奠定了天府之国农耕文明的基础。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。坚持文博驱动、考古学家在此发现汉代墓葬。庭院内设有露台，
刘裕国摄
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陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，分为泥质陶和夹砂陶，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，成都平原是中华文明的重要起源地之一。水稻田等遗迹的发现，天府端午龙舟会等品牌活动，粟、
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宝墩文化时期碳化水稻种子。距今约4500年—3700年，许多陶片上有纹饰，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。古酒等农创、然后在基槽内插入竹子，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖， 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”， 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。稻穗纹等。长江上游文明之光”。他们都是外地人，通过打造竹林休憩区、翠绿的稻苗生机盎然，带动遗址周边村落发展休闲采摘、在遗址旁支起帐篷露营，”颜斌介绍， |
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